《国务院关于加强政务诚信建设的指导意见》指出加强政务诚信建设，是社会信用体系建设的重要组成部分，对于进一步提升政府公信力、引领其他领域信用建设、弘扬诚信文化、培育诚信社会具有重要而紧迫的现实意义。深入开展政务诚信建设，有利于建立健全以信用为核心的新型市场监管机制，推进供给侧结构性改革，有利于建立一支守法守信、高效廉洁的公务员队伍，树立政府公开、公正、诚信、清廉的良好形象，有利于营造风清气正的社会风气，培育良好经济社会发展环境。
司马迁《史记·商君列传》中记载了商鞅立木为信的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
商鞅立木为信，在百姓心中树立了政府威信，提升了政府的公信力，其新法很快在秦国推广，使秦国渐渐强盛，最终统一了六国。
《论语·颜渊》中，孔子将诚信上升到立国之本的高度。“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食，自古皆有死，民无信不立。’”在孔子看来，粮食充足，武备修整，百姓信任政府，是治理好国家的三个要素，而这三要素中，百姓的信任最重要，因为一旦失去百姓信任，国家即难以维持了。
《史记·孙子吴起列传》孙武诛杀阖闾宠姬以立军信的故事至今广为流传。孙武诛杀阖闾宠姬本质上是为了树立领军者的信誉，以防军纪涣散，有令不行，其结果就是孙武领兵治军，令行禁止，所向披靡，保卫家国平安。
先秦著名思想家荀况从国家强弱的角度，突出了诚信原则在治国理政中的重要地位。他说：“政令信者强，政令不信者弱。”国家在推行政令中的诚信度如何，与国家兴衰强弱息息相关。朝令夕改，失信于民，必然导致政令推行梗阻重重。
孔子也高度重视行政诚信。《论语·子路》说：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。”统治者重视礼节，则百姓不敢怠慢；为政者做事以义，则百姓不敢不从；做官的人讲求信誉，则百姓不敢说假话、做假事。如此，则四方百姓背着孩子来归附。为官者的一言一行，足以影响全社会，带头讲诚信，一层带一层，层层作表率，则诚信之风必弥漫社会；反之，则奸诈虚伪之风必大行其道。
普通百姓不讲诚信，所影响者不过一家一人，如果政府不讲诚信，会降低政府公信力。所以，诚信不仅仅是关乎个人品德修养的小事，而且是事关治国安邦、修齐治平、行政施令的大事。
赣公网安备 36070002000118号